周唐听完小伙子的话后若有所思。的确，猎人正是引诱着那些野猪意识里的贪欲一点一滴地累积，让它们眼中只是充满了不劳而获的食物，从而放弃了为生活奋斗的动力。它们渐生的惰性使得自己忽略了周围环境的变化，安于在栅栏里期待着下一次从天而降的豆子，然而也许正是下一次，朝它们而来的是被磨得锋利的屠刀。周唐钦佩地望着眼前的这位小伙子，虽然他是一副乐天派的作风，但内心深处却蕴藏着丰富的智慧，恪守着不可逾越的准则。
“我叫沙金，是这天门城里一个易买易卖的小商客，收收人们不要了的破烂，自己修补好后，再卖给有需要的人。偶尔我也会出城进到附近的山里，给来往的脚夫们行个方便，顺便摘点山上的药材。”说完，小伙子微笑地朝周唐手里的小纸包示意了一下，意思是这就是自己摘来的药材所制。
“我叫......呃周唐，是一名政府职员。”周唐对眼前的这个小伙子生出一股尊敬的好感来，他犹豫了一下，还是没有对他撒谎。“哦，对了，你在天门城里走街串巷一定见多识广，麻烦你帮我看看这个标志，能不能想到点什么？”周唐双手递过去了那枚徽章，期待地盯着沙金。他刚才听到沙金说自己从小在这里长大，又是一位挨家挨户收杂物的商客，再看到他车上排列的琳琅满目的物品，周唐猜想着这样的人肯定对天门城里发生的事，隐藏的秘密都了如指掌。
沙金接过徽章后仔细地端详起来，他蹙着眉头回忆了好一会儿后面带歉意地摇了摇头说到：“实在抱歉，这小玩意我在天门城里还真没见过，上面的图案也没在商铺，宅邸或是帮派的标志中出现过，至少最近五年没有。”沙金摇着头将徽章交还给周唐。听到沙金的答案后，周唐失望地揣起了徽章，就连这个成日在天门城内游走的商客都说没见过，自己还有必要再依着这个线索找下去吗？莫大的自我怀疑感从周唐心中涌现出来，吞噬着他的斗志。
“不过，也许第五虹他老人家知道。”沙金对着周唐讲到。
“第五虹？”周唐听到沙金的话后，知道事有转机，惊讶地反问到。
“正是，第五虹老人家是天门城内最有文化底蕴的人了。你看我也就修补修补厨具，木盆，水缸。可人家第五虹老人家修补的全是古代流传下来的宝贝，不论是破碎的瓷器，虫噬的字画还是腐坏的漆器，人家都能妙手回春，将古物恢复原貌。几千年前的东西他都知道原本是什么样子的，你说厉害不厉害？”沙金提到第五虹时，脸上浮现出钦佩的神情来，赞美之辞不绝于口，
“莫非他是位骨医？”周唐听到沙金的描述后心中一凛，激动地猜到。
在清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，所谓“骨”取肉腐而骨存之意，意思是保持过去之精华。康熙年间，含蓄寓意的汉文化渐渐被满族直义正言的文化所影响，“骨董”变成为了如今的“古董”。而在古代专门有一个行当就是专门为破损的古物医病，为濒危的文宝续命。古宝界称这个行当为“骨医”，骨医相对于鉴赏师来讲，所掌握的古物学理更为丰富精深。比如一位藏家手里有一页唐代著名书法家李邕的代表作《麓山寺碑》的拓本，虽然是真迹，但残破不堪只剩十分之三。若是能够修复完好，足以一页千金。这就需要一位技艺精湛的“骨医”，他不仅需要知晓李邕的这篇《麓山寺碑》的文章，还要从仅存的十分之三的字形中临古出李邕的笔法，填出剩余的十分之七的字形来，并且要求拥有极高的相似度。另外，还要有能力做出和原版的纸张材料，质感相近的纸张出来。如此繁琐的一套下来，没有个五六年是无法彻底地还原先圣的杰作，最后还要过鉴赏师那关，人家点评道，虽然拓本表面还原完毕，但没有一点原版的神采，这样的情况对于一个“骨医”而言，代表着宣判了他五六年来的付出全是无用之功，心中产生的挫败感难以言喻。所以后来，随着古董买卖的兴旺，骨医们纷纷转行做起了鉴赏师，毕竟前者拥有着足以覆盖后者的文物学理，只需动动嘴皮，就有丰厚的报酬。渐渐地，骨医这个行当消失在了利欲的洋流中。因此，当周唐听到沙金描绘的这位第五虹老者的职业时，才感到异常惊诧。
“你能告诉我他住哪吗？”周唐兴奋不已，赶忙询问到。
“他住的地方知道了也没用，老人家谢绝任何拜访。不过他每天下午都会去孝花楼听腔曲儿，饮一壶茶汤。”
“对哦，这竟陵城可是茶圣陆羽的故乡，自是有一番茶品风趣。要不在下请你一道饮杯茶水，以谢赠药之情。我也不爱受人恩情，免得心生惰性，被人宰杀。”周唐看到事有转机，幽默地对沙金说到。
“好吧，那我就为你当一次引路人。”沙金想到周唐初来天门城，肯定不知道孝花楼的位置。要是任他自己一路问过去，怕是第五虹已经离开了。看着刚才周唐焦急的神情，沙金决定自己要帮他一把。
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