博驰老道千算万算，就是没算到这公鸡竟然打鸣了。
公鸡打鸣本来没什么错，现在还有半个小时就天亮了，正是公鸡打鸣最欢实的时候。可是打鸣的却是替身公鸡。
公鸡体内阳气很重，最适合做活人的替身，但是替身公鸡这个道术，有一个不大不小的缺点，那就是当替身的公鸡千万不能打鸣。
只要替身公鸡一打鸣，附在鸡身上的那些鬼邪就知道他们附体的这个不是人，这个道术也就算是被破了。所以四只替身的大公鸡，老道都提前用细麻绳把公鸡的鸡喙绑的是结结实实，就是怕它们打鸣。
可是不知道为什么，可能是开始麻绳绑的就有问题，或者是在搬运公鸡的过程中把麻绳碰松了，这其中一只公鸡竟然打起了鸣。这个鸣打的是洪亮至极，真不愧是千挑万选的大公鸡，打鸣打的也响亮。可是这一声鸡啼却啼碎了老道的心。
本来在老道的计划中，前两到三只替身公鸡上的被附着的怨气比较少，附在鸡身上的血灵的怨气因为法力不足是不可能发现这替身其实是公鸡的。唯独可能识破骗局的就是血灵的本体。
但是以老道的银符之威，就算是这个血灵本体的法力再高，也需要在附身之后一刻钟以上才能发觉它上当受骗，一刻钟只是保守的说法，距老道估计最起码二十五分钟以上，但是因为人命攸关，老道必须做到万无一失，所以在计算替身公鸡能够拖延多少时间的时候，老道都是按照最保守的一刻钟计算的。
等到替身公鸡被破之后，老道再用困煞符制成的灵符圈继续削弱血灵的法力，这灵符圈最少也顶的上一刻钟。就算两样都被血灵破了，老道还有箱子里的法宝和他的道术，这些全都加起来顶他个一个小时应该不成问题。
一个小时之后，太阳都老高了。那个时候血灵棺已破，天也大亮，暴露在日光下的血灵无处可躲，很快就会在日光的照射之下消弭于无形了。
可是现在偏偏这该死的替身公鸡之法自己破了。随着这声鸡啼，替身公鸡之法已经没用了，就是说留给这些人的时间直接少了十五分钟。
这十五分钟看似不打紧，却可能是生死一线之间，少了替身公鸡拖延的这十五分钟，剩下的时间就相当的紧凑了，要是再出点什么意外，日出之前被血灵本体脱困或者是血灵回到了血灵棺里，破灵不成前功尽弃事小，十一条性命丢了事儿就大了。
老道看见四只大公鸡身上的银色灵符一张接一张的燃烧起来，那四只替身公鸡的身体正在以肉眼可见的速度干瘪下去，四只鸡很快的就变成了鸡干，再也打不了鸣了。血灵已经识破了替身之法，现在就只有靠灵符圈了。
老道大喊一声，告诉他们加进速度赶紧破棺，同时对陈子杨打了个手势，便背着大箱子直奔最东面木桩里的血灵本体而去。
陈子杨一看老道给了他信号，心里感到很诧异，这和老道之前告诉他的不一样啊，怎么提前了。他哪里知道现在的凶险。不过陈子杨依旧按照老道之前的指示，奔向了最西边的木桩子，准备按照老道的指示去烧灵符圈去。
围成灵符圈的灵符叫做困煞符，可以吸收并且困住一切阴气。血灵的怨气也是阴气的一种，可以被吸进困煞符里困住，但是困煞符吸收怨气需要时间。
原本替身公鸡拖延的时间足够困煞符吸收怨气了，可是现在没了替身公鸡，幸好还有老道的后手拖延时间，老道为了万无一失，当初留了后手，提前布置了五感阻灵法。
老道之前把从猪头上切下来的猪耳朵、猪鼻子、猪眼睛和猪舌头分别装进了四个大的罐头瓶子里。然后在里面放上了一张早已经写好的生气灵符，又在生气灵符上滴了几滴王吉利的血，最后又往罐头瓶子里倒进了陈子杨熬好的猪油，并且埋在了四根木桩之下，使用的是五感阻灵法。
据典籍记载这五感阻灵法的前身叫做六感护灵法，起源于隋朝，是隋朝时期使用特别广泛的一种墓室的护灵阵法。其原理是利用人最敏锐的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及感觉这六感来提前发现阴邪的进犯，从而消灭阴邪，保护墓主人的灵魂不受侵犯。
眼睛为视觉，耳朵为听觉，鼻子为嗅觉，舌头为味觉，身体为触觉以及心脏为感觉。
当时的六感护灵法是挖出活人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和心脏之后，再把这个人身体的其他部分炼成人油，包裹在这五样器官的外部，置于特殊的器皿中，按照五行方位放在棺椁的下方和周围，从而达到保护墓主人灵魂的目的。
这个阵法有没有用没人知道，但是隋朝的皇室成员和达官贵人死后，都喜欢使用此法，有的甚至使用的六感护灵阵都不只一套。据野史记载宇文化及的父亲宇文述死后，他的墓中布置了由三千五百个战俘制成的三千五百套六感护灵阵。是为此阵法的应用数量之最。
六感护灵阵因为太过残忍，过于伤天和，所以在唐朝开始慢慢的就被遗弃了，流传下来的阵法也变得残缺不全了。不过六感护灵阵却慢慢的演化成了五感阻灵之法，但是现在的五感阻灵法与当初的六感护灵阵的作用却是大相径庭了。
现在的五感阻灵法从六感减到了五感，少了心脏代表的第六感觉，并且改用牲畜来代替人，但是这些器官和熬油的肥肉都必须取自同一只牲畜。这五感护灵法的作用也不再是保护灵魂