然而不论他如何挣扎，他依旧离不开占多罗的身体，离不开这片记忆，只能一点点一天天地看下去。
五年过去，姜如净简直要抓狂了，这孩子过得简直不是人过的日子！被同为王子和公主的其他兄弟姐妹嘲笑，被普通信徒欺辱，被僧侣圣女当做奴仆驱使。他每天夜里要跪在佛像面前磕一千个头，每磕一个头，他的口中都要念一遍——
“我的母亲是罪人，她须在耳鼻地狱中永世受刑不得超脱，我是罪人之子，我须匍匐佛前侍奉每一位佛的使者，永世不得停息。”
“够了！够了！不要再说了！”姜如净怒吼着，“不是你的错！你没有罪！你的母亲也没有！”
五年的时间，足够他了解很多东西。
老国王摩轲诘出生于一个饲养越鸟的普通家庭，青年时期适逢战乱，便趁乱起义，打下了两河流域最大的疆土，建立了这个庞然大国。中年时期大力推行佛教，越到晚年，对于佛教的推崇便越发到了极致。他建立了森严的种姓制度，高等僧侣位于金字塔顶端，军政人士位于第二层，普通信徒位于第三层，从事其他商贾农耕的普通人民位于最底层。
占多罗的母亲纳姆拉塔出自一个二层家庭，她十六岁嫁给老国王的时候，老国王已经六十岁了。纳姆拉塔怀着占多罗的时候为了躲避后宫算计，便请愿到了国都最大的佛寺中礼佛，可是在佛寺中，她却看到了一幕幕毁灭她长久以来认知的场景。
她用了五年的时间，在愤怒和怀疑中写下了《受难的阿斯丽》一书，书成之日便瞬间流传开来，激起了相当一部分民众对宗教的反抗。接下来机缘巧合加入了一个互助会，致力于救助那些受宗教压迫的人们，却被她的侍女揭发。
她的侍女是一位虔诚无比的信徒。
这个时期的王朝，宗教已经几乎盖过王权了，老国王却对此喜闻乐见，甚至为了取悦宗教而不惜一切。
姜如净安静了下来，通过占多罗的眼，望见头顶神像悲悯苍生的表情，心中一阵悲伤。
“难怪，你那样说。”
——“他们对吾做了可怕之事。”
以这种种手段对付一个妇道人家和一个稚龄儿童，何止“可怕”二字能形容？
姜如净无法，只能继续看下去。
在占多罗十三岁这一年，佛门上师摩衲婆出关，举国大庆。
也是这一年，上师摩衲婆的师弟脱下僧袍，自愿归俗。
这位归俗的青年男子有着恍若佛前净莲般的容颜和优雅稳重的微笑。
姜如净看见他对救下了被仆从虐打的占多罗，并听见他说：“可怜的孩子，他们对你做了什么？”
作者有话要说：
李萌新你到底在哪里呢……
纳姆拉塔一名出自印度电影《天赐良缘》女主角，是个大美女的名字。
然后越鸟王朝是不是很熟悉的感觉？嘻嘻，源自古印度孔雀王朝。
另外参考一千多年前我国宋朝已经发明了造纸术并流传开来，同为一千多年前的越鸟王朝有书本纸张也是合理的。考据党们么么哒！
最后，我绝对不是在黑佛教，请看到这一段的信女们理智对待。
第29章 如死如生
他叫做优钵罗。
上师摩衲婆叫全国人为之敬仰，他却是叫全国人为之疯狂。
有游吟诗人赞美他的容颜，有美丽女子为他翩翩折腰，有王公大臣对他倍加推崇，有皇室成员为他痴迷。
若说摩衲婆是整个越鸟王朝眼中的神，那他便是落入凡间的王。
可是这位优雅迷人的政客眼中，却只有占多罗一人。
姜如净起先觉得很好，在残酷的人世间，肯有一个人对占多罗好，那无疑对占多罗来说是一种莫大的温暖。直到有一天，他透过水面，看到了占多罗的眼睛。
那是一个暴雨过后的午后，天气闷热无比，地面湿漉漉地积着水，占多罗奔跑着，没留神踏过积水的凹地，溅湿了袍子和鞋，他一瞬间像是被什么东西吸住了心神，停下来，低头看了看刚才踏过的水面。
他看到了他自己。
却又不是之前的自己。
现在的他多好啊，仿佛枯萎的树枝重新发芽开花，活了过来。他的唇角开始笑了，眼神里也开始有光了，像是生活在阿鼻地狱受尽苦难的人遇到了救赎那般，获救的他也要将他的一切，未来、信念、生死，全都奉献与那个人。
全都奉献与那个人，优钵罗。
姜如净脸色剧变，被脑海里闪过的可怕想法所惊骇，眼睁睁看着占多罗继续往优钵罗府邸跑去，疯狂地大叫了起来：“别去！别去啊！他在骗你！他是假的！快停下来！”
可是占多罗听不见，他含着微笑，含着受救赎的心，往优钵罗跑了过去。
他是那样的，渴望着救赎。
优钵罗才是他的佛，握住他瘦削而粗糙的手，将他从淤泥满布的尘世间拉了出来。
姜如净的表情似哭非哭，他像是看到了他自己。
毫不怀疑、义无反顾地奔向那道檀色衣衫的人影，捧出一件一件的奇珍异宝讨人欢心，做出一件一件的哗众取宠的事吸引那人目光，制造一场一场的混乱让那人来为他操心。
未来、信念、生死，全都奉献与那个人。
姜如净笑了笑，笑得很丑，很悲哀。
他看着占多罗一点一点长大，从瘦小的无知孩童成长为健壮俊美的青年，优