姜榆罔在看待这段历史时，总是会情不自禁地想起来世界上另外几个古文明，想起来伴随那些古文明兴起与覆灭时发生的传说，金字塔，通天塔，大洪水，摩亨佐·达罗的核爆，传说一样的神话故事，离奇荒谬却又隐隐间透露出真实感的终结。
明代的终结，也让姜榆罔感到了那种看似荒唐，却又隐藏着实感的特殊感受，这片土地上的人们，不断在黑夜中点亮火烛，试图照亮他们的希望，让天“明”到来，但是就像总是有无形的风吹灭火烛一样，天地间又一次次地回归到黑暗之中，并且再无重明之日。
最终，在历史上的结果就是完全由骑兵主导了火枪的使用，为了一时的易用性，放弃了鸟铳在精准度和威力上的优势，而在步兵之中，火枪只是停留在远程武器的地步，并没有成为取代其他所有兵器的主战武器，也就更没有诞生步兵的火枪战术，只是停留在基本的使用层面。
只是停滞于普通的远程武器应用层面的步兵火器，自然在上面没有了什么深一步的追求，既然没有火力战术的效果，那么鸟铳的优势相对其他火器也就显得没有那么明显，而随着火器使用的随意，又会加大这种效果不佳的呈现结果，最后形成了一种恶性循环，导致连火枪都变成了不受重视的东西。
因为火器的效果较差，虽然这是因为战术方面的落后，但是明军自然是没有意识到这一点的，相反，他们把原因归到了火器本身，认为这些局限于个人普通使用的小型兵器并不具备足够的威力，所以为了追求威力，大炮反而成为了火器发展的主流。
而这种对于火炮的追求，又不幸地让明军陷入了更深的陷阱，说回原因，明军把对于火器威力的期待过多的放到了火炮之上，大量威力巨大，但是本身也是因此质量不够稳定的大炮成为受人瞩目的重点。
但是火枪在战场上的威力，是大炮无法取代的。在大量消耗人力的火力时代的战场上，火枪能够提高的降准歼灭敌人的能力，是同时代的大炮无论如何也难以做到的，而盲目地追求大炮的威力，几乎是不切实际地祈求大炮能够实现目标中的远程歼灭敌人效果，几乎是在说梦话，无论怎么发展，也不能满足要求。
而过于重视大炮，尤其是威力巨大同时也体型巨大的大炮，还带来了另外一个严重的问题，那就是火炮的运输问题。在公元十五世纪，明军显然是不具备后来人类文明爆发最大战争时的运输能力，大型的火炮并不具备灵活的运输和随之而拥有的战场作战能力，只能固定放置于固定的点上。
这种情况下，火力武器的地位，从原本可能是决定战场的等级，直接跌落到了一个很不稳定的位置上，远程的火器威力有限，威力大的火器又被局限于一些特殊的发挥地点，不具备灵活作战的能力。
在热的兵器萌芽与发展的时代，在未来的火器时代的最初，明代的火器走进了一条可悲的死路，彻底将火器变成了一种鸡肋的东西，而火器，本来应该是它作为一个庞大国家的最为可靠的依靠。这种思路甚至有可能更为可悲地在一定程度上误导了后来的时代。
而在明代的故事，或者说明军的故事走到尾声，走到辽东战场上之前，时间越是往更早的时间节点推移，明军其实相对的实力是越强大的，早起明军的步兵高度重视火器和火器战术，从某个角度上讲，可能战略思想要比两百年后更为先进。
而在这时的明军，从能够在许多的关键地方取胜，逐渐出现退步，在一些关键的战斗中不能取胜，再到可能出现关键的败绩，这里伴随着的也是明军实力沦落的过程。
这种沦落，正如姜榆罔分析的那样，是两个方面的，一方面是人数，另一方面是军事科技。军事科技的缘故，在明英宗这种前中期姑且不谈，毕竟技术水平相对周边势力还是占据优势的。
但是军队人数的问题，在这时其实就已经开始出现了。有明一代，在卫所制度建立成熟时，号称有二百万人的明代军队，发展到了英宗正统年间，关键的第四次麓川之战中，集结全国之力，居然只能拿出十三万部队。