月入数十两是个什么样的概念？
一个七品正堂县令，每月的月俸才二十两左右，加上这种贴补和高薪养廉银子，总计也不超过三十五两。
也就是说，一个普通织女的月俸，已经与一个县令比肩，甚至超过。
这让人，情何以堪？
于是，一张巨大的利益网，就此产生。
百姓家有适龄织女的，需要先征得夫有同意（未订亲的直接跳到下一步），过了一筛，再报宗族同意，这就又筛了一次，然后向当地官府申请，换得一份允准婚龄延迟许可，以避免被官配（如果到了适婚年龄不嫁，官府可以直接为女子指定婚配，是为官配），如此又过了一筛，最后，县府出具票据，再报州府，只有得到州府同意，这女子才可以真正被织造司合法雇佣，如此，又是一筛。
这几筛，让织女原本丰厚的薪水，对折再对折，还对折。
拿到手的，最多不过总额的三成，而已经订了亲的，还得从这三成薪水中，再抽取一些，堵上夫家的嘴。
夏惠吉在演讲时说到，“遍身罗绮者，不是养蚕人”、“江南数十万织女姐妹日夜劳作，苦不堪言，微薄薪酬、度日如年”，还有“终身大事，父母之命、媒妁之言……狗屁”、“官府不作为，甚至参与逼迫，致使无数未婚女子不得不以自梳逃避”等等，虽有夸张，但基本属实。
只是夏惠吉显然不知道，太平府及周边织女的境况，在大将军府治下是不存在的，由于交通的不发达和女子终究不能随意出门远行，导致了消息的迟缓，夏惠吉甚至不知道，大将军府治下女子已经顶了半边天。
但有一点问题是共同存在的，那就是“遍身罗绮者，不是养蚕人”，从古至今，都是如此，毫无争议。
吴争之所以眉头越皱越紧，不是因为心中正义，更不是因为这事将织造司牵了进去，而是因为，夏惠吉说的是实话。
实话，最伤人。
吴争绝不相信，吴小妹会参与到此事之中，先不说吴小妹外刚内柔、心存正义，就说以吴小妹如今手中财富和权力，已经不需要去用这种龌龊的方式敛财，况且，敛的还是几乎可以忽略的“小财”。
吴争最为头痛的就是，夏惠吉最后竟“威胁”自己，如果此事吴争不能解决，她便要号召太平府织女罢工、并以“自梳”来对抗遭遇的不公。
看着一本正经的夏惠吉，吴争确实是头痛了。
吴争不是不想去解决或者缓和这种矛盾，事实上，有着后世记忆的吴争，更想让治下百姓丰衣足食，这一点，勿容置疑。
可问题是，矛盾的产生和解决，如同剑的两面，伤人必伤己。
所涉其中的，不管是受害者和是迫害者，都是百姓，也就是说，这矛盾不能定义为敌我矛盾，而是内部矛盾，那么，就无法用雷霆去扫平一劳永逸。
这样一来，解决矛盾就需要无限的精力和时间，这是吴争现在最缺少，也最不可求的。
以上还不是最关键的，最关键的是，吴争不管是以吴王，还是大将军的身份，都无法插手太平府政事，太平府，是朝廷直隶的。
所以，夏惠吉这一记“将军”，直接将吴争逼到了墙角。
吴争无奈地，以一种尽量温和的、不至于吓倒夏惠吉的语声，说道：“此事……太过复杂，你一个女子，还是不管为好。”
夏惠吉瞪眼道：“我是郡君！”
“你是郡君不假，可这只是爵位，不是官职……。”吴争无奈地摇摇头道。
“我哥是卫国公、少师！”
吴争眉头一蹩，随即放开，劝道：“你这是在坑你兄长……此事牵扯之广，牵一发而动全身，如今最紧要的是北伐……如果因为此事，引发了不可控之事，那……后果不堪设想。两害相权取其轻，你是聪明人，应该明白。”
夏惠吉却是不听劝，她坚持道：“欲攘外者，必先安内！”
这话出自宋朝宰相赵普给宋太宗的折子，原话是，“……中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”
可这话被吴争听了，就有一种下意识地排斥感，他沉声道：“相较于被异族的凌辱施虐，这事对百姓的伤害为轻，甚至可以说，受害者也仅仅是太平府织女……如果本王插手此事，势必引发与朝廷、朝廷治下各府县及这些府县中的旧官僚体系的对立和矛盾，这后果孰轻孰重，你应该想得清楚。”
吴争确实是苦口婆心了，在他看来，太平府织女确实受到了迫害，但还至于危及生计，也就是可以缓缓，等到北伐功成，再来化解各阶层矛盾也不迟。
如果此时因此事而引发更大的矛盾，是为不智，同时，真要激化了矛盾，那么很可能织造司进入不了太平府，那么织女就会失业，伤害更大。
但夏惠吉显然不领的情，她愤怒道：“当官不为民作主，不如回家卖红薯，这话是你说的……明知百姓受害而无视，便是尸位素餐……此事若不能得到公正的对待，我便引太平府、各州县学生向朝廷上书！”
吴争不仅也有些恼了，沉声喝道：“放肆……你一个始及笄女子，也敢在本王面前枉论国事？看来是你兄长太纵容你了，以至于你敢如此无礼！”
夏惠吉被这一声吼，也吓了一跳，突然变了脸，她眼一红、嘴一瘪，泫然欲泣，“你就会凶我？！”
吴争这一声吼出，心中也有些后悔，自己心中就算烦躁